Писательница, сценаристка и продюсер — о детстве в Казахстане, которое научило ее чувствовать истории, о возвращении к татарским корням через составление генеалогического древа и о том, почему Шурале оказался для нее не просто страшным персонажем, а зеркалом человеческих страхов. В эксклюзивном интервью Дина Валуйских рассказывает, почему на съемках «Урман Бабай» с Камилем Лариным и Алсу она впервые почувствовала, что история перестает принадлежать только автору, и честно признается: если бы знала, насколько сложно устроено кинопроизводство, возможно, не взялась бы за проект — но именно этот опыт стал для нее потрясающим.
Дина, вы часто говорите, что Казахстан - это место, где вы научились чувствовать истории, а каким было ваше детство? Что из него до сих пор возвращается в ваши книги и сценарии?
Детство для меня - это прежде всего школа и мой многонациональный класс. Именно в учебном заведении у меня проявился интерес к историям, я часто наблюдала за одноклассниками, за тем, что они говорят, как себя ведут, как дружат и переживают. Помню, у меня был дневник, в котором я записывала мелочи, цеплявшие меня в течение дня. Тогда я не думала, что это может как-то пригодиться. Сейчас понимаю, что многие мои герои произошли из этих детских наблюдений и воспоминаний.
У вас татарские корни, но выросли вы в Казахстане. В детстве это ощущалось как две разные культуры или вы никогда их не разделяли? Когда впервые захотелось разобраться в своем происхождении?
В детстве я не разделяла эти две культуры. Для меня это была одна естественная реальность, дома — семейные традиции, а вокруг — Казахстан с его удивительным культурным разнообразием. Только повзрослев, я поняла, что то, что мы называем традициями, не существует само по себе, и все эти важные вещи уходят со старшим поколением. Наверное, когда я это поняла, тогда и появилось желание разобраться в своих корнях. Меня увлекло составление генеалогического древа, и чем глубже я погружалась в него, тем больше открывала для себя огромный пласт мифологии, фольклора и стала осознавать свою татарскую идентичность.
Вы пришли к татарскому фольклору уже взрослым человеком. Помните момент, когда поняли: "Об этом почти никто не рассказывает, а ведь это невероятно интересно"?
Да. Чем больше я читала и искала материалы, тем сильнее удивлялась тому, насколько богатой оказалась эта традиция и насколько мало о ней знают за пределами узкого круга исследователей. Многие сегодня активно переосмысляют собственную мифологию в литературе, кино, видеоиграх, а татарская волшебная сказка почти не представлена в современной массовой культуре. Тогда и возникло ощущение, что это пространство, которое очень хочется исследовать самой и открыть для других.
Когда начинаешь изучать мифологию, неизбежно сталкиваешься с довольно страшными сюжетами. Был ли персонаж или легенда, которые действительно произвели на вас сильное впечатление или даже напугали?
Я бы сказала, что меня впечатлили не столько отдельные персонажи, сколько сама логика народной мифологии. На примере Шурале хорошо видно, что зло не бывает абсолютным, и чудовища часто оказываются отражением человеческих страхов, казалось бы, случайных поступков.
В ваших историях зло редко выглядит абсолютным, а добро — безусловным. Вам вообще интересно делить мир на черное и белое или жизнь гораздо сложнее?
Когда начинаешь внимательно наблюдать за людьми, понимаешь, что у каждого поступка есть своя предыстория. Поэтому я не верю в абсолютно хороших или плохих людей. А если такие и существуют, как писательнице они мне совершенно неинтересны.
Если посмотреть на ваши книги со стороны, кажется, что главная тема в них - не мистика, а человеческая память. Вы согласны с этим? Почему прошлое для вас оказывается сильнее настоящего?
Мне очень близко это наблюдение. Для меня действительно важно зафиксировать жизненные наблюдения на бумаге, переплетая их с мифами и легендами. Я не уверена насчет того, что прошлое сильнее настоящего. Но я абсолютно уверена, что о нем нужно помнить.
Сейчас ваша история становится фильмом. Что оказалось самым неожиданным, когда вы впервые увидели своих героев не на страницах книги, а на съемочной площадке? Был момент, когда захотелось переписать собственную историю?
Самым удивительным было наблюдать за тем, как оживает то, что раньше жило только у меня в голове. В работе над картиной участвует большая команда и каждый привносит в нее что-то свое, так что история перестает принадлежать только мне. Пока пишешь книгу, все герои существуют исключительно в твоем воображении. А на съемочной площадке они вдруг начинают жить собственной жизнью благодаря актерам, режиссеру, оператору, художникам. В этом и есть магия кино. Конечно, были моменты, когда я думала: "А сейчас я бы написала эту сцену иначе". Но это очень естественное чувство. Любая история есть отражение человека в определенный момент его жизни.
Съемки проходят в нашей стране. Насколько для вас было важно, чтобы зритель почувствовал не просто красивую природу, а сам дух этого места? Есть ли локация, которая стала почти отдельным героем фильма?
Казахстан для меня никогда не был просто местом действия. Мне очень хотелось, чтобы зритель почувствовал его характер. Именно поэтому мы выбрали Боровое и Караганду. Это очень разные места, но каждое из них по-своему рассказывает историю ленты.
В фильме снимается Камиль Ларин, а Алсу является рассказчиком. Что повлияло на выбор именно этих героев? И был ли момент, когда вы с уверенностью поняли: это мой герой?
Мне хотелось задействовать артистов, связанных с татарской культурой. На образ Камиля Ларина мы сначала ориентировались как на референс в поисках актера на роль Шурале, а только потом уже поняли, что можно пригласить и его самого. Когда он появился на площадке в образе, сразу стало понятно, что мы не прогадали. Поработать с ним для нас было большой радостью. Алсу же выступила в качестве рассказчика сказки. Очень благодарна им за участие в проекте.
Вы не только автор сценария, но и продюсер. Было ли что-то, к чему вы совершенно не были готовы?
Откровенно говоря, я не была готова ни к чему. И, наверное, из-за своей наивности я изначально взялась за этот проект. Если бы я знала, какой это сложноустроенный процесс, то, возможно, спасовала бы.
В книге ты можешь позволить себе все, а в кино каждая идея проходит проверку реальностью: временем, бюджетом, погодой, логистикой, возможностями команды и так далее. Но это был потрясающий опыт, я очень благодарна всей нашей команде за работу.
Когда вы работаете, что для вас важнее: вдохновение или дисциплина? Как вообще выглядит обычный день Дины Валуйских во время написания книги или сценария?
Однозначно, дисциплина. Вдохновения можно ждать вечно, и так и не написать ни одной книги. Я стараюсь работать регулярно, даже если чувствую, что дело идет тяжелее обычного. А вдохновение приходит в процессе и застает меня уже за работой.
Есть ли музыка, запахи, любимое место в Казахстане, которое помогает вам войти в состояние вдохновения?
Войти в состояние вдохновение мне помогает музыка. Я всегда подбираю ее под сцену, которую пишу в данный момент. Чаще всего это инструментальные треки. Иногда одна композиция может играть у меня на повторе несколько часов. Если музыка попадает в настроение сцены, она помогает удерживать нужную эмоцию.
Представьте, что человек никогда не слышал ни о татарской мифологии, ни о вашем творчестве, какую одну историю вы рассказали бы ему первой и почему именно ее?
Конечно, Шурале. Это, пожалуй, самый узнаваемый персонаж татарской мифологии. Но меня привлекает в нем не только его символичность. Это герой, который разрушает привычное представление о добре и зле. Именно поэтому вокруг него мы и построили историю «Урман Бабай».
Не можем не спросить про стиль. Как вы одеваетесь, когда работаете над такими мистическими историями, и есть ли у вас особенный ритуал или наряд, в котором вы настраиваетесь на творчество?
Когда пишу, мне важно, чтобы мне нравилось, как я выгляжу, и чтобы при этом мне было удобно. Обычно я работаю вне дома и выбираю джинсы и рубашку или пиджак - что-то простое, но собранное. Мне кажется, внешний вид тоже помогает настроиться на работу. При этом никаких особых ритуалов у меня нет. Даже наоборот, я стараюсь убрать все, что может отвлекать: снимаю кольца, часы, браслеты, закрываю лишние вкладки.
Автор. Harper's BAZAAR Kazakhstan. Фото. Daria Valiguras.
